五木

香山　そうかあ。私も一応北海道の人間ですからね（笑）。でも、九州でも大牟田とか、ずいぶん殺人事件とかが起きていますよね。

五木　いや、忘れていた（笑）。筑豊とかはすごいですね。でも、なんか陽気なんだよね。日中、中州の繁華街でピストルをバンバン撃っていたりするんだから。

香山　陽気って……（笑）。でもたしかに、なにか問題を持っている人は、北に逃げる、というイメージはありますね。

香山　あれは九州弁なんですか。

五木　「どんだけー」っていうのは福岡の言葉です。それから、『佐賀のがばいばあちゃん』の「がばい」というのは very　という意味ですから、本当は、「がばいすごかばちゃん」といわなきゃいけないんですが（笑）。

　ああいう流行のなかには、一つの解毒作用がある。『がばいばあちゃん』とう本は、最初は自費出版だったと聞きました。それがあそこまでベストセラーになったのは、やはり今の時代が鬱の時代だから、明るさを求めているのかもしれない。僕は、東北弁が流行る時代と九州弁が流行る時代があると思うんです。

　ばあちゃんが孫に「ばちゃん、腹が減った」って言われて、「それは気のせいたい」って言うのがいいですよね。唯識の思想だ（笑）。同じことを東北弁で言ったら、すごくつらい感じになりますよ。でも「気のせいたい」って言えば、「あ、そう？」って感じになる。いまの時代、つい深刻になっちゃう人が多いでしょう。九州の人間は無責任なんです。

香山　五木さんもですか。

五木　そうですよ、当然（笑）。通信簿見て1ばっかりでも、「ああ、1が五つ、全部足せば5たい」と気にしない。僕が聞いたいちばんおかしかった話は、 ある店に入ったら四十歳のホステスが来たので、「この店、年寄りばっかりじゃね」と言ったら、「二十歳の女の子が二人来たと思えばよかたい」って（笑）。そういう無責任さに対する解毒剤のような役割を果たしているのが、「どんだけー」とか「がばい」なんですね。

香山　宮崎の東国原知事なんかもそうですね。

五木　そうそう。「どげかせんといかん」っていうのも、なんとかして対策を講じなければって、真面目に考えているわけじゃない。「どうにかせにゃいかん」って言っていればなんとかなると思っているんですよ。

from 　五木寛之 香山リカ：『鬱の力』:p205-208 

　神輿が何度も進んだり下がったりした。その都度、男たちの威勢のいい声が上がる。法螺貝が鳴り響き、太鼓が打ち鳴らされた。この場に観光客はほとんどいない。我らをのぞけばすべて地元の人たちだ。

　わたしは激しく感動した。これが祭りだ。これが本物の伝統だ。

　グローバリズムがなんだと言うのだ。どこの誰が勝ち組だと言うのだ。人類の圧倒的多数は、生まれた土地に根付いて生きている。それが人間らしさだ。

from 奥田英朗：『港町食堂』：p208-209

美術手帖 2008年 05月号 [雑誌]

2008年5月1日
美術出版社
1714円＋税

　全国ネットのテレビ番組のスポンサーでもある[ロート製薬]。もともとはミナミの清水町にあったそうですが、あの鳩が舞う本社工場は生野区巽西にあります。目薬やパンシロンで毎日のようにお世話になっています。

　御幸森にコリアタウンにあった[徳山産業]の本社は移転しました。それでも新社屋は生野区内、新今里です。店はそのまま元の場所に残っているので、袋入りの冷麺や乾物類を買ってますね。有名になっても地元に残っている企業は、親しみがある分、多少よその商品より高くても選んで買ってますよ、ホンマに。

from 『ミーツ・リージョナルNO.189 2004年3月号』p47

だから、《きょうの天気》（過去の天気）の記述ぐらい、瑣末で、無意味な記述を想像することはできないが、しかし、先日アミエルを呼んでいた時、というより、読もうとした時、生真面目な（またしても快楽を締め出すもの）刊行者があの『日記』から日常的な細部、ジュネーブの湖畔の天候を削除して、無味乾燥な倫理的考察だけを残した方がいいと考えているのを見て、いらいらした。古びないのはあの天候であって、アミエルの哲学ではないはずなのに。（ロラン・バルト：『テクストの快楽』：p101)

簡単に云ってしまえば、バルトのこのフレーズにやられてしまったからなのだが、この一節に出会ってしまってから、あたしは、ブログに起床時刻と天候を書くようになった。

つまり、古びないのは浅草の天候（の記録）なのであって、あたしの日々のごちゃごちゃではないはずなのに。なのである。

しかし、そのごちゃごちゃさえ、毎日書かずにいられないのは、性分ではなく、なぜなら、10年前は何も書かない人だったのだから。もちろん天候さえもである。