日　時　2010年8月7日（土）
　　　     午後2時30分～午後5時00分。

場　所　台東区生涯学習センター 504号室
　　　　   東京都台東区西浅草3-25-16
　　　　　 地図データ  http://www.taitocity.net/center/map/tizu.html

定　員　50名

<顔>はひとつの現れである。「現われ」と言ったのは、<顔>は、ひとの頭部の前面、つまり顔面という皮膚でもなければ、ポートレイト写真のような映像でもないのだ。

<顔>のことを古の人は、「おもて」と呼びならわした。が、脳の面の「おもて」と言うように、「おもて」は素顔でもあり仮面でもある。つまり、本物かにせの覆いかという区別以前のある現れを、ひとは「おもて」と呼んできた。奇妙なことだが、同じことは「マスク」という西欧語についてもいえる。

唐代の僧、宝誌をかたどった彫像に宝誌和尚立像がある。平安時代の作だとされる。ロラン・バルトの『表徴の帝国』の「包み」という項の最後にこの写真が載せられている。中身のつつましさと比べて不相応な「包み」の重なり。開けても開けても別の包みしか出でこない日本の包装。無を包む衣とでも言うべき包みに惹かれたバルトは、そこに<顔>という現象をみた。

日　時　2009年9月12日（土）
　　　　   午後1時30分～午後5時00分。

場　所　台東区生涯学習センター 504号室
　　　　   東京都台東区西浅草3-25-16

定　員　54 名

結局、「お前の妹（姉さん、母さん）、すぐにやらせてくれるって話しゃないか」などといった罵り文句は、「〈女性〉は存在しない」という事実、ラカンの言葉を借りれば、彼女が「完全ではない」、「完全に彼のものではない」という事実を、下世話な言葉で表現したものである。「女性は非－全体である」という命題は、女性ではなく男性にとって耐えがたい。それは、男性の存在の内、象徴界における女性の役割の内に注ぎ込まれた部分を脅かすのである。この種の中傷に対する男性の極端な、全く法外な反応――殺人を含む――を見てもいいだろう。これらの反応は、男性は女性を「所有物」だと見なしている、という通常の説明で片づけられるものではない。この中傷によって傷つけられるのは、男性がもっているものではなく、彼らの存在、彼らそのものである。関連する命題をもうひとつ紹介して、ドン・ジュアンに返ろう。「〈女性〉は存在しない」という命題を受け入れるなら、スラヴォイ・ジジェクが言うように、男性の定義は次のようなものになる――男性とは「自分が存在すると信じている女性である」。

from アレンカ・ジュパンチッチ：『リアルの倫理―カントとラカン』：p157

　端的にいって、現在の教育システムは、「去勢を否認させる」方向に作用します。
　どういうことでしょうか。まず「去勢」について簡単に説明しておきます。去勢とはご存じのように、ベニスを取り除くことです。精神分析では、この「去勢」が、非常に重要な概念として扱われます。なぜでしょうか。「去勢」は、男女を問わず、すべての人間の成長に関わることだからです。精神分析において「ペニス」は、「万能であること」の象徴とされます。しかし子どもは、成長とともに、さまざまな他人との関わりを通じて、「自分が万能ではないこと」を受け入れなければなりません。この「万能であることをあきらめる」ということを、精神分析家は「去勢」と呼ぶのです。
　人間は自分が万能ではないことを知ることによって、はじめて他人と関わる必要が生まれてきます。さまざまな能力に恵まれたエリートと呼ばれる人たちが、しばしば社会性に欠けていることが多いことも、この「去勢」の重要性を、逆説的に示しています。つまり人間は、象徴的な意味で「去勢」されなければ、社会のシステムに参加することができないのです。これは民族性や文化に左右されない、人間社会に共通の掟といってよいでしょう。成長や成熟は、断念」喪失の積み重ねにほかなりません。成長の痛みは去勢の痛みですが、難しいのは、去勢がまさに、他人から強制されなければならないということです。みずから望んで去勢されることは、できないのです。

人間の幸・不幸とか、人生の目的はなにかというのは、若いときに考えることです。
長い周期で「人生」なんて言うんだけれど、年とってから「人生の目的は何か」なんて言って、それは知ったこっちゃないよというか、老い先短いんだからもうどうしようもないじゃないか、と。
だから、僕の実感からは、年をとったら長い周期でそういうふうに考えるのをやめることではないか、と思っているわけです。そういうことはごくごく短い周期で考えればいい。
そのかわり、もし、抽象的に、あるいは論理的に、死とは何かとか、老人とは何かということを考える場合には、とことんまで考えるべきだと思います。また、考えればいいと思うんです。でも、それは実感として日常にある幸・不幸とか、嬉しいとか嬉しくないということとは関係のないことです。関係ないこともないかもしれませんが、それは、頻繁に移り変わってしまうことです。
ｆｒｏｍ 吉本隆明：『幸福論』：p23～24

人間が「同じ」わけがない。歳をとり、ついには死ぬ。どこが「同じ私」か。諸行無常と古人がいったとおりなのである。いつまで経っても同じなのは、情報なんですよ。でも人間は情報じゃない。それを取り違えたから、言葉が重いような、重くないような、変なことになったのである。変わらないのは私、情報は日替わりだ。などと思ってしまう。とんでもない、百年経っても、今日の新聞はそのままですよ。

from 養老孟司：『読まない力 (PHP新書) 』：p8

日　時　 2009年3月28日（土）
　　　　　 午後1時30分～午後5時00分。
参加料　無料
場　所　台東区雷門区民館
　　　　台東区浅草1丁目37-3
　　　　電車：都営浅草線・営団銀座線 他「浅草駅」　徒歩6分
　　　　「梅園」の斜め向かいです。地図は（↓）をご参照ください。
　 　　 http://www.enjoytokyo.jp/NT002Map.html?SPOT_ID=n_23045
　　　　　　　　　　
定　員　50名
内　容 桃知利男の短い基調講演と参加者による発表とフリートーク 。
基調講演のテーマ：「キアスムと贈与」―つまり時間とともに変化すること。
久しぶりに「工作の時間」をやりたいと思います。ガメラとギャオスも復活させるかもしれません（笑
フリートークテーマ：「街」「地域の絆」「通貨・貨幣」「公共事業」「近況」等 なんでもOK！
参加者の皆さんと自由に語りあえる場にしたく思います。発表者も大募集しておりますのでふるって手を挙げてください。発表時間は一人20分以内でお願いいたします（発表者が多数となった場合、発表時間が短くなることがありますので、あらかじめご了承ください）。
PCとプロジェクタは準備いたします。

特記事項
今回はmixiの「べき乗則とネット信頼通貨」コミュニティとの共同開催です。
「べき乗則とネット信頼通貨」コミュニティ 
http://mixi.jp/view_community.pl?id=42072

大変な時代ですが、こんな時だからこそ、情熱を持って動きましょう！

（社）空知建設業協会では、平成21年3月10日（火） 13時30分から、岩見沢平安閣にて「地域再生フォーラム」を、土木の日記念事業として開催いたします。

多数のご参加をお待ちしております！

■開催趣旨

米国発の金融危機に端を発した世界的な大不況は、輸出中心に好況を謳歌してきた大企業ばかりか、グローバル経済では「負け組」といわれてきた地方経済にもさらなるダメージを与え続け、その終わりはまだ見えていません。

長い間、地域経済と雇用を支えてきた公共事業と地元の建設業界、そして地域経済は、公共事業の削減に消費不況が加わるというかつてない危機的な状況を迎えています。空知もその例外ではなく、官も民も区別なく極めて厳しい経営状況にあります。

しかし、いかなる状況下であっても、社団法人空知建設業協会の会員企業は、地域のみなさんが、安全で安心して暮らしていくために必要な社会資本整備の担い手、地域経済の担い手として、不断の努力を傾注するとともに、豊かで潤いのある地域づくりに向け、会員が一丸となって取り組んできました。

その取り組みの一環として、空知建設業協会では、2003年度より地域のみなさんと一緒に地域再生について考えるイベントとして「地域再生フォーラム」等を開催してきました。本フォーラムは過去6回の「地域再生フォーラム」「地域再生セミナー」の内容を引き継ぎながらも、建設業にとどまらず、これからの空知のあるべき姿を広く求めながら、地域の皆さんと共に「われわれ」の手でできる地域再生の道を考えようとするものです。

（中略）

この日の会合で、小泉氏は、麻生首相が５日の衆院予算委員会で「郵政民営化に賛成ではなかった」とした発言などについて「怒るというよりも笑っちゃうぐらい、ただただあきれてしょうがない」と酷評した。さらに首相と１０日に電話で会談した際、「首相の方針に若手が批判的な意見を出すと『後ろから鉄砲を撃つな』と抑え込みがかかるのに、衆院選でこれから戦おうという人に前から鉄砲を撃っているじゃないか。発言には気をつけてくれと伝えた」ことを明らかにした。　from 首相の郵政見直し発言、小泉氏が酷評「笑っちゃう」 : 政治 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）

懺悔の書です（笑）。

（略）