ももち ど ぶろぐ

法大EC2006第5回講座資料をアップします。ご自由にお使いください。

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三つの国の一階部分

最終回は、過去4回の講座を踏まえながら、日本語で実践する「考える技術」を、仏の哲学者、ベルナール・スティグレールと、米国のジャーナリスト、トーマス・フリードマンの著作を対比させ、その輪郭を浮き彫りにしようとする試みであった。

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フラット化する世界(下) トーマス・フリードマン(著） 伏見威蕃（訳） 2006/05/25 日本経済新聞社 1900円＋税

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フラット化する世界(上) トーマス・フリードマン(著） 伏見威蕃（訳） 2006/05/25 日本経済新聞社 1900円＋税

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象徴の貧困〈1〉ハイパーインダストリアル時代 ベルナール・スティグレール（著） ガブリエル・メランベルジェ＋メランベルジェ眞紀（訳） 2006年4月25日 新評論 2600円＋税

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共同体性

第4回講座は、「考える技術」の組織的実装について考えてみた。組織的実装とは、例えば「社風」であり、「組織文化」であり、企業のミームをつくりだすことである。それは共同体性（閉じた円環）に如何にキアスムを実装させるのか、ということだ。

それをトポロジー的に考えると、閉じた円環を一端切断してひねるという作業であり、矛盾するものを孕んだものを同居させることであり、これはとても難しそうに思える。（キアスムのトポロジー）

 
（図：日経サイエンス2006年7月号：p26）

しかし、結論からいえば、我々が日本語で考える限り――つまり日本的な社会システムにいるからこそ――それは可能なのだと（私は）考えている。

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私はこの「メビウスの帯1/2切断×2モデル」を、社会システム理論（ルーマン）的には、自らの機能における自己言及（反省）のモデルと位置づけている。

まず、メビウスの帯を輪にそって真ん中から1/2に切断すると、大きなひねりをもったひとつの輪ができる。

つまり、「メビウスの帯1/3切断モデル」のような二つの輪のつながり、つまりリンクはできない。

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『行為の代数学』―スペンサー=ブラウンから社会システム論へ 大澤真幸（著） 増補新版 1999年12月10日 青土社 2600円＋税

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人間の条件

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おたく的才能として

創造性における「メビウスの帯1/3切断モデル」を、私は「おたく的才能」と呼んでいる。

メビウスの帯を3分の1のところから切ると、リンク（つながり）をもった2つの輪ができるが、この切断を、キアスムにおける「実行」であり「判断」だと考えてみよう。

それはいびつなリンク（つながり）をつくりだす（つくりだされるふたつの輪は大きさが異なる）。

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（図：『日経サイエンス2006年7月号』：p28）

ひねりを孕んだキアスム的な実行には二つある。それは”組みひも”の組み合わせと同じ数なのだが、それは円環ではなく、メビウスの帯のトポロジーを持つため、それぞれの結果は異なる――つまり負のフィードバックではなく正のフィードバックとなる――。

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