ももち ど ぶろぐ

ただ円環モデルの性質が強すぎると、祭りの持つ、公界性（アジール性、ガス抜きとか他者の参入の可能性）が機能しなくなってしまう。なので、露店がこの会場を囲み、ここが公界（アジール）であることを示す結界を張っている。

しかしその露店は、もはや香具師のものではなく、地元の青年部の方々が運営していることで（つまり模擬店）、アジール性は薄くなり、第二象限的コミュニティ性が少しだけ強まる。ここが現代的と云えば現代的なところだろう。

しかしこの現代性は、参加されている方々の年齢構成にも表出してしまって、目立つのは年寄りと子供ばかりなのだ。付き添いの父兄は遠巻きである。

踊っているのは、殆どお年寄りである。青年部の皆さんは裏方や、露店の運営をしているので、踊りの輪にいないのは仕方が無いのだろうが、それにしても若者が少ない。まるで過疎の村の盆踊りをみているような錯覚に陥いってしまったのだ。盆踊りの新しいあり方を模索している途中なのかもしれないなとも思う。

一方10日には、「第一回 大東京 和おどり」が隅田川沿いで開催される。これは参加者3000名という、超弩級の盆踊りであるが、いったいどんなものになるのかは想像もつかない。ただ〈他者〉（外国人）に開かれることを目的のひとつにしていることで、外とつながる円環――メビウスの帯的な――、シンクロシステムとなる可能性はあるなと思う。

投稿者 momo : 2006年08月06日 07:36 : Newer : Older