相田みつをとゲシュタルト崩壊。

桃知商店よりのお知らせ

相田みつをとゲシュタルト崩壊。

2006年8月 2日（水）
Traveling
tagging, ギャル文字, ゲシュタルト崩壊, マラルメ, 相田みつを, 足利市, 骰子一擲

午前7時起床。浅草はくもり。
窓を開けると、かなり涼しい、と云うか寒いぐらいの朝だ。

今朝も（なかなか終わらない）足利シリーズから。

日曜日は、吉田さんに、足利市商工会議所友愛会館１階内にある、「ギャラリー・カッサ」で開催されている、相田みつをふる里展にお連れいただいた。

足利市商工会議所のある建物は、足利銀行の（宇都宮に本店が移る前の）旧本店であり、このギャラリーは一階の金庫室部分にある。

私の、相田みつをさんに対する興味は、書家、デザイナーとしてのものであり、詩人としてのものではない――ただ、なぜあのような散文が、人々に受けているのか、については一考の価値はあるかとは想うが――。

彼は、なによりも、文字をデザインした人であり、それは「みつをフォント」とでも呼べるものだ。

今回展示されていた作品の中では、やはり「古印」が抜群に面白い。ご存知のように、これは「古印最中」のロゴである（今回の足利土産はこれであった）。

彼の書体は、ゲシュタルト崩壊しやすい（と云うか、崩壊過程のような書体なのだ）。
私にはこれは、「古印」ではなく、「＋口EP」と書かれているように見える。

「古」は、＋と口に一端デコードされ、夫々は、等価なデータとして、また組み合わされている（エンコード）。
「印」は、同様に、アルファベットのEとPへのデコードであり、それのエンコードである。

つまり、相田みつをさんの文字デザインは、ギャル文字の先駆けなのだ、と解釈することが可能だろう――違いは、肉筆とデジタルの違いであり、今ならそれはデジタルで同じように再現することも可能だろう。ある意味、「みつをフォント」は、とてもおたく的（象徴の一部否定、不全）なのだ――（笑）。そこでは当然に創造性は機能している（おたく的才能）。

であればこそ、彼の作品は、――この1.5の関係性（象徴の貧困）の時代に――現代性と云うか、現代における大衆性を持つことが、できたのだろうと想う。時代を先取りしていたかもしれない。

では、左下の「最中」は、どうデコードできるだろうか。ご自分で考えてみていただきたい。じっと見ていると、ゲシュタルト崩壊は必至だろう。（笑）

そして上右は、古印最中に添えられている、しおりである。
相田氏の作であるが、こうした散文の作品を見ると、私はどうしても、マラルメの「骰子一擲」を思い出してしまう。最近、最もこれに似ているものがWebの世界にも見られるようになった。それは、TagCloudである（分かり易いように、右に90度回転させてみた）。