桃知利男の浅草的ブログ
午前6時40分起床。浅草は雨。
昨晩、「桃語」用に「神話のアルゴリズム」をまとめていたのだけれども、それを下書き保存せずにBlogWriteを閉じてしまったようで、二時間程書いたものはあっけなく消滅してしまった（ことに今朝気がついた）。
データはまた書けばいいので、どうでもいいのだけれども――どうせ所在は私の脳みそなのだもの――、こういう初歩的なミスというのは、精神的被害が意外と大きい、つまり少々自己嫌悪気味なのである。
こういうときは、キアスム的に気分転換をしてしまえばいいのは分かっているが、その一番の方法である外出も、台風が近づいている中ではね…、ということで、暫くは自己嫌悪に浸ったままなのか、と思ったがさにあらず。朝飯を食べたら少しだけ元気になった。（笑）
己の心身の単純さに感謝なのである。
本日（8月8日）の夕焼けは稀に見る美しさでしたが、その反対側（東側）ではもっと凄いものを見ることができました。
カメラがプアなので臨場感がないのですが、写真左側に写っているのは、アサヒビールの社屋です。これが夕日を浴びて真っ赤に浮かび上がる姿は、鳥肌ものでした。 〈東／西〉のキアスムの賜物ですね。この二項対立は刹那的でやがては闇に溶け込んでしまいましいた。
MovableTypeの導入時に、参考書を頼りに、前後のエントリーへのリンクをつくってみたのはいいのだが、私は、どうしても長いタイトルをつける癖があって、そのためエントリーリンクの表示は崩れがちで見栄えが悪かった。
だからといって、それを回避するスキルも知識もないので、あきらめたままだったのだが、偶然、「京の路」さんのブログで、「MT3.3のtrim_toでtrimされた時に"..."を付ける」という記事をみつけ、その方法を早速試してみることにした。
午前7時30分起床。浅草は晴れ。
私は、政治経済学的な立場から、田中康夫氏の政治的手法には、反対の立場であったし、公共事業政策（多くの自治体に影響を与えた実験的入札システム）に対しては、旧店主戯言や、講演を通して公に批判をしてきた、自他共に認めるアンチ田中康夫である。
しかし、昨日の長野県知事選挙で、田中康夫氏が敗れたことに対しては、別にこれと云った感慨もない。ただ彼の失敗からは、学ぶことの方が多いのだろうなと思う。
.jpg "さんまあめん")
柳通は検番脇にある「あさひ」で、さんまんまめんを食べる。「さんまんめん」とは「サンマー麺」のことである（たぶん）。 「秋刀魚麺」ではない。
サンマー麺は、横浜生まれのご当地ラーメンであり、神奈川県外では、ほとんどみかけないのだが、なぜか浅草のあさひにはある。
しょうゆ味の野菜あんかけラーメンである。
ロラン・バルト風にいえば、東洋の食べ物は、基本的には極小に向かう、という定理に従い、野菜も肉も破片のように細分化されている。
共同体性を保ちながら、いかに経済活動に接続するのか。
本来の意味は、俗界と区別された聖域であって、なんらかの理由で追求されている者が、そこへ逃げ込むこととで、一定期間追求を逃れ、安全を保証される機能を果たす場である（例えばその昔の駆け込み寺とかね）。普通名詞的には、隠れ場、避難所、保護収容施設を意味している。法律的なアジール権とは「庇護権」であって、外交特権や亡命者保護、赤十字等はアジールの精神が基底にある。
「桃語」という、新しいカテゴリを追加した。
これはこのサイトの中で使われている言葉の解説（用語解説）である。私は勝手な指し示し（名指し）を多用している。それは（多少は）本来の意味とは違った使い方ではあるが、さほど違ってもいないだろう、と本人はあまり気にしてはいなかった。しかし、分かりにくい、というご指摘も多いので、用語解説を試みようと思う。
若し解説のご要望があれば、出来る限りの対応をしたいと思うので、ご連絡いただければと思う。
また、各エントリは、思い立ったときに（そして時間的余裕のあるときに）書いていくので、順序不動であること、そして常に「編集中」であるのは、あらかじめご了承いただきたい。
関連付けは、タグでなんとかしたいと思っている。
奥田英朗の『